Phật Thuyết Kinh A Di Đà (18 Tranh Và Kinh Văn)
Kinh này là từ kim khẩu của Phật giảng nói lý vi diệu không cần phải thưa thỉnh. Nghĩa lý kinh này rất huyền diệu, trí huệ của hàng Thanh văn không thể đạt đến dược, tất cả hàng Bồ tát cũng không thể hiểu rõ, cho nên không có nhân duyên thưa hỏi về pháp môn Tịnh độ. Đức Phật nhìn thấy căn cơ của chúng sinh bèn tự nói kinh này. Kinh này vì thế rất trọng yếu trong Phật giáo.
1. Tôi nghe như vầy. Một thuở nọ, Phật ở nước Xá Vệ, nơi vườn của ông Cấp Cô Độc và cây của ông Kỳ Đà, cùng với một ngàn hai trăm năm mươi vị đại Tỳ Kheo tụ hội, đều là bậc đại A La Hán mà mọi người biết đến
2. Ðó là Trưởng lão Xá-lợi-phất, Ma ha Mục-kiền-liên, Ma-ha-Ca-Diếp, Ma-ha-Ca-chiên-diên, Ma-ha-Câu-hy-la, Ly-bà-đa, Châu-lợi-bàn-đà-dà, Nan-đà, A Nan-đà, La-hầu-la, Kiều-phạm-ba-đề, Tân-đầu-lô phả-la-đọa, Ca-lưu-đà-ni, Ma-ha Kiếp-tân-na, Bạc-câu-la, A-nậu-lâu-đà và các vị đệ tử lớn như vậy nhiều nữa; cùng các vị Bồ-tát Ma-ha-tát như Văn-thù-sư-lợi Pháp vương tử, A-dật-đa Bồ-tát, Càn-đà-ha-đề Bồ-tát, Thường Tinh Tấn Bồ-tát và các vị Bồ-tát lớn nhiều như thế nữa; cùng với Thích Ðề Hoàn Nhơn v.v… vô lượng chư thiên đại chúng đồng câu hội.
3. Bấy giờ, Phật bảo Trưởng lão Xá Lợi Phất: “Từ đây tới phương Tây, trải qua mười vạn ức cõi Phật, có thế giới tên là Cực Lạc. Trong cõi đó, có đức Phật hiệu A Di Đà, hiện đang nói pháp.” “Xá Lợi Phất, vì sao cõi đó tên là Cực Lạc? Vì chúng sanh trong cõi nước đó không có những sự khổ, chỉ thọ hưởng các điều vui, nên cõi đó tên là Cực Lạc.
4. Lại này Xá-lợi-phất! Cõi nước Cực Lạc có bảy lớp lan thuẫn, bảy lớp
lưới giăng, bảy lớp hàng cây đều bằng bốn thứ báu vây quanh giáp vòng,
cho nên nước ấy tên là Cực Lạc.
5. Lại này Xá-lợi-phất! Cõi nước Cực Lạc có ao bảy báu, nước tám công
đức tràn đầy trong đó. Ðáy ao toàn trải cát bằng vàng. Thềm đường bốn
phía do các thứ vàng, bạc, lưu ly, pha lê hợp thành. Bên trên có lầu có
các, cũng dùng đủ loại vàng, bạc, lưu ly, pha lê, xa cừ, xích châu, mã
não để trang sức. Hoa sen trong ao lớn như bánh xe, màu xanh có ánh sáng xanh, màu vàng có
ánh sáng vàng, màu đỏ có ánh sáng đỏ, màu trắng có ánh sáng trắng, thơm
ngát vi diệu.
6. Nầy Xá-lợi-phất, cõi nước Cực Lạc, thành tựu công đức, trang nghiêm
như thế! Lại này Xá-lợi-phất, cõi nước Phật kia, thường trỗi nhạc trời,
vàng ròng làm đất, ngày đêm sáu thời, mưa hoa Mạn-đà-la cõi trời. Chúng
sanh ở cõi ấy, cứ mỗi sáng sớm, thường dùng đãi y, đựng các hoa đẹp, đem
cúng dường mười vạn ức Phật ở phương khác, vừa đến giờ ăn, trở về nước
mình, ăn cơm, kinh hành.
7. Này Xá-lợi-phất, cõi nước Cực Lạc thành tựu công đức trang nghiêm như
thế! Lại này nữa Xá-lợi-phất, cõi nước kia thường có các loài chim màu
sắc kỳ diệu, như Bạch Hạc, Khổng Tước, Anh Võ, Xá-lợi, Ca-lăng-tần-già,
Cộng Mạng. Những thứ chim này, ngày đêm sáu thời, hót lên tiếng hòa nhã,
tiếng ấy diễn xướng Năm Căn, Năm Lực, Bảy Bồ-đề Phần, Tám Thánh Ðạo
Phần. Tiếng ấy diễn xướng, diễn là biểu diễn, xướng là ca hát bất cứ
người nào nghe đến đều rất vui thích. Pháp âm mà bọn chim diễn xướng
biểu hiện Năm Căn, Năm Lực, Bảy Bồ-đề Phần, Tám Thánh Ðạo Phần.
8. Các pháp như thế ấy, chúng sanh ở nước kia nghe âm thanh này rồi,
thảy đều niệm Phật, niệm Pháp, niệm Tăng. Này Xá-lợi-phất, ông chớ cho
chim này thiệt là do tội báo sanh ra. Tại sao thế? Vì cõi nước của Phật
kia không có ba ác đạo. Này Xá-lợi-phất, cõi nước của Phật kia còn không
có tên của ác đạo, huống chi là có thật. Các thứ chim ấy đều là do Phật
A Di Ðà muốn cho tiếng Pháp âm truyền khắp mà biến hóa ra như thế.
9. Này Xá-lợi-phất, cõi nước Phật kia, gió nhẹ lay động các hàng cây báu
và các lưới báu, phát ra âm thanh vi diệu, giống như trăm nghìn thứ âm
nhạc đồng trỗi một lượt. Ai nghe tiếng này rồi, tự nhiên đều sanh tâm
niệm Phật, niệm Pháp, niệm Tăng. Này Xá-lợi-phất, cõi nước Phật kia
thành tựu công đức trang nghiêm như thế.
Này Xá-lợi-phất, ý ông nghĩ sao? Tại sao Ðức Phật kia có tên là A Di Ðà?
Này Xá-lợi-phất, Ðức Phật kia có ánh sáng vô lượng, chiếu suốt mười
phương cõi nước không bị chướng ngại, cho nên có tên là A Di Ðà. Lại này
Xá-lợi-phất, mạng sống của Phật kia và nhân dân của Ngài, vô lượng vô
biên a-tăng-kỳ kiếp, cho nên có tên là A Di Ðà.
10. Này Xá-lợi-phất, Phật A Di Ðà thành Phật đến nay đã mười kiếp. Lại
này Xá-lợi-phất, Ðức Phật kia có vô lượng vô biên chúng đệ tử Thanh văn
đều là bậc đại A-la-hán, không thể tính đếm mà biết được; các chúng
Bồ-tát cũng nhiều như thế.
11. Này Xá-lợi-phất, cõi nước Phật kia thành tựu công đức trang nghiêm
như thế! Lại này Xá-lợi-phất, cõi nước Cực Lạc, chúng sanh sanh về đều
là bậc A-bệ-bạt-trí. Trong đó có nhiều vị Nhất sanh bổ xứ. Số đó nhiều
đến nỗi không thể tính đếm mà biết được, chỉ có dùng số vô lượng vô biên
A-tăng-kỳ để nói.
12. Này Xá-lợi-phất, chúng sanh nghe được điều này, phải nên phát
nguyện, nguyện sanh về nước kia. Tại sao thế? Vì được cùng ở một chỗ với
các bậc thượng thiện nhơn. Này Xá-lợi-phất, không nên cho rằng có chút
ít nhơn duyên phước đức căn lành mà được sanh về nước kia đâu.
13. Này Xá-lợi-phất, nếu có hàng thiện nam thiện nữ nào nghe nói về Phật
A Di Ðà rồi chấp trì danh hiệu Ngài, hoặc một ngày, hai ngày, ba ngày,
bốn ngày, năm ngày, sáu ngày, bảy ngày, nhất tâm bất loạn. Người ấy khi
lâm chung thấy Phật A Di Ðà cùng các Thánh chúng hiện ra trước mặt. Khi
chết người ấy tâm không điên đảo, liền được vãng sanh về thế giới Cực
Lạc của Phật A Di Ðà. Này Xá-lợi-phất, ta thấy những điều lợi ấy nên mới
nói như vậy. Nếu có chúng sanh nào nghe ta nói đây, phải nên phát
nguyện sanh về nước kia.
14. Này Xá-lợi-phất, như ta hôm nay ngợi khen lợi ích về công đức không
thể nghĩ bàn của Phật A Di Ðà. Ở phương Ðông cũng có Phật A Súc Bệ, Phật
Tu Di Tướng, Phật Ðại Tu Di, Phật Tu Di Quang, Phật Diệu Âm. Giống như
vậy hằng hà sa số chư Phật, mỗi vị đều ở cõi nước của mình, hiện ra
tướng lưỡi rộng dài trùm khắp cả tam thiên đại thiên thế giới, nói lời
thành thật như vầy: “Chúng sanh các ngươi phải nên tin vào công đức khen
ngợi không thể nghĩ bàn, và Kinh được tất cả chư Phật đều hộ niệm” này.
Này Xá-lợi-phất, ở thế giới phương Nam có Phật Nhật Nguyệt Ðăng, Phật
Danh Văn Quang, Phật Ðại Diệm Kiên, Phật Tu Di Ðăng, Phật Vô Lượng Tinh
Tấn. Giống như vậy hằng hà sa số chư Phật, mỗi vị đều ở cõi nước của
mình, hiện ra tướng lưỡi rộng dài trùm khắp cả tam thiên đại thiên thế
giới, nói lời thành thật như vầy: “Chúng sanh các ngươi phải tin vào
công đức khen ngợi không thể nghĩ bàn, và Kinh được tất cả chư Phật hộ
niệm này”.
Này Xá-lợi-phất, ở thế giới phương Tây có Phật Vô Lượng Thọ, Phật Vô
Lượng Tướng, Phật Ðại Quang, Phật Ðại Minh, Phật Bảo Tướng, Phật Tịnh
Quang. Giống như vậy hằng hà sa số chư Phật, mỗi vị đều ở cõi nước của
mình, hiện ra tướng lưỡi rộng dài trùm khắp cả tam thiên đại thiên thế
giới, nói lời thành thật như vầy: “Chúng sanh các ngươi phải tin vào
công đức khen ngợi không thể nghĩ bàn và Kinh được tất cả chư Phật hộ
niệm này”.
Này Xá-lợi-phất, ở thế giới phương Bắc có Phật Diệm Kiên, Phật Tối Thắng
Âm, Phật Nan Trở, Phật Nhật Sanh, Phật Võng Minh. Giống như vậy hằng hà
sao số chư Phật, mỗi vị đều ở cõi nước của mình, hiện ra tướng lưỡi
rộng dài trùm khắp cả tam thiên đại thiên thế giới, nói lời thành thật
như vầy: “Chúng sanh các ngươi phải tin vào công đức khen ngợi không thể
nghĩ bàn và Kinh được tất cả chư Phật đều hộ niệm này”.
Này Xá-lợi-phất, thế giới phương dưới có Phật Sư Tử, Phật Danh Văn, Phật
Danh Quang, Phật Ðạt Ma, Phật Pháp Tràng, Phật Trì Pháp. Giống như vậy
hằng hà sa số chư Phật, mỗi vị đều ở cõi nước của mình, hiện ra tướng
lưỡi rộng dài trùm khắp cả tam thiên đại thiên thế giới, nói lời thành
thật như vầy: “Chúng sanh các ngươi phải tin vào công đức khen ngợi
không thể nghĩ bàn và Kinh được tất cả chư Phật hộ niệm này”.
Này Xá-lợi-phất, ở thế giới phương trên có Phật Phạm Âm, Phật Tú Vương,
Phật Hương Thượng, Phật Hương Quang, Phật Ðại Diệm Kiên, Phật Tạp Sắc
Bảo Hoa Nghiêm Thân, Phật Ta La Thọ Vương, Phật Bảo Hoa Ðức, Phật Kiến
Nhất Thiết Nghĩa, Phật Như Tu Di Sơn. Giống như vậy hằng hà sa số chư
Phật, mỗi vị đều ở cõi nước của mình, hiện ra tướng lưỡi rộng dài trùm
khắp cả tam thiên đại thiên thế giới, nói lời thành thật như vầy: “Chúng
sanh các ngươi phải tin vào công đức khen ngợi không thể nghĩ bàn và
Kinh được tất cả chư Phật hộ niệm này”.
15. Xá Lợi Phất, ý ông nghĩ sao? Vì sao gọi là “Kinh tất cả các đức Phật
hộ niệm”? Xá Lợi Phất, nếu có người con trai lành, người con gái lành
nào nghe được kinh nầy mà thọ trì, và nghe được danh hiệu của các đức
Phật, thì những người con trai lành, những người con gái lành đó đều
được tất cả các đức Phật hộ niệm, đều được chẳng thối chuyển nơi đạo Vô
Thượng Chánh Đẳng Chánh Giác. Cho nên, Xá Lợi Phất, các người đều phải
tin nhận lời của ta và các đức Phật nói.
16. Này Xá-lợi-phất, ý ông nghĩ sao? Tại sao gọi là “Kinh được tất cả
chư Phật hộ niệm”? Này Xá-lợi-phất, nếu có kẻ thiện nam người thiện nữ
nào nghe Kinh này mà thọ trì, và nghe được danh hiệu của chư Phật, thì
những thiện nam thiện nữ ấy đều được tất cả chư Phật hộ niệm cho và đều
được không thối chuyển nơi đạo Vô thượng Chánh đẳng Chánh giác. Cho nên
này Xá-lợi-phất, các ông hãy nên tin nhận lời ta và lời chư Phật nói.
Này Xá-lợi-phất, nếu có người đã phát nguyện, đang phát nguyện, sẽ phát
nguyện muốn sanh về nước của Phật A Di Ðà thì những người đó đều được
không thối chuyển nơi đạo Vô thượng Chánh đẳng Chánh giác. Ở nước Phật
kia, những người này hoặc đã sanh, hoặc đang sanh, hoặc sẽ sanh. Cho nên
này Xá-lợi-phất, các thiện nam tử, thiện nữ nhơn, nếu ai có lòng tin
hãy nên phát nguyện sanh về cõi nước kia.
17. Này Xá-lợi-phất, như ta hôm nay khen ngợi công đức không thể nghĩ
bàn của chư Phật, các Ðức Phật kia cũng khen ngợi công đức không thể
nghĩ bàn của ta và nói như thế này: “Ðức Phật Thích Ca Mâu Ni đã làm
được những việc khó làm và ít có; ở trong cõi nước Ta-bà, trong đời ác
năm trược: Kiếp trược, Kiến trược, Phiền não trược, Chúng sanh trược,
Mạng trược được quả A-nậu-đa-la Tam-miệu Tam-bồ-đề. Ngài giảng cho các
chúng sanh nghe pháp tất cả thế gian khó tin này”.
18. Này Xá-lợi-phất, nên biết ta ở đời ác năm trược làm việc khó làm
này, được quả A-nậu-đa-la tam-miệu Tam-bồ-đề, nói cho tất cả thế gian
pháp khó tin này, thật là rất khó. Phật nói Kinh này rồi, ngài Xá-lợi-phất và các Tỳ-kheo, tất cả người,
trời, A-tu-la… ở thế gian nghe Phật nói rồi đều hoan hỷ tin nhận, lễ
Phật mà lui ra.
